民间工艺包括建筑、侗锦，银饰，雕刻等，十分壮丽，奇巧。通道侗族的民间建筑艺术，具有鲜明、独特的民族风格。坪阳马田鼓楼、坪坦回龙桥，白衣观，这三座古色古香的建筑物更为壮观，解放后都被列为全省重点文物保护单位。挂着重点文物的胸牌。鼓楼、凉亭、风雨桥，堪称侗族建筑的三宝。只要看到绿树掩映之中出现这三种建筑物，便是置身于侗乡了。鼓楼，建于寨头或寨中。每寨都有鼓楼。大的村寨有三、四座，一般是一姓一座。寨子里有几个族姓；，就建几座鼓楼。鼓楼是侗族文化的象征。它富丽堂皇，雄伟壮观，高耸寨中，低的有三、五层，高的达十余层。它是一种纯木结构建筑，不用铁，全用置PQ嵌台，飞檐重阁，层叠而上。最上层是尖顶，高插入云。有的尖顶上还装有能迎风呜叫的铜质飞鸟，颇具匠心。鼓楼有四角、六角、八角等形制。象宝塔又似楼阁。雕梁画栋，金；碧辉煌。柱头挂满金匾、对联。重檐下的彩绘，有龙，凤，鱼、鸟、葫芦，花草等图案，或装饰有双龙抢宝、丹 风朝阳等浮雕，十分桩美壮观。
胸牌也可以根据您的设计制作各种图案的胸牌，也可以做滴塑胸牌，也可以体现建筑的壮观。—鼓楼重檐虽多，但一股实用只有两层；从前上层设有牛皮大鼓，一旦有急事商议，便鸣鼓聚众。下层设有火堂，“火堂之火，长久不熄。侗家劳动之余，喜欢聚集鼓楼，听歌师弹琵琶唱歌；或谈古道今。夏天在这里乘凉，冬天在这里取暖。春节时，就有更多的人聚集鼓楼，!与外寨青年“哆吔。。八月中秋，则在鼓楼附近的岩板坪吹芦笙。．鼓楼是侗家集会、议事、’休息和进行文娱活动的公共场昕，是他们喜爱集群社会生活最明显的体现。鼓楼与侗家生活密切相关。在侗族心目中，它地位很高，是神圣不可侵犯的处：所。所以，侗家对于建筑鼓楼极为重视。群众都启动捐款献料，出工出力，齐心合力修建鼓楼。’；侗族的鼓楼，《唐书》有((会聚铜鼓吹角。的记载。明朝万历：年间，．绥宁县宫府飞赏民册示．》有“村团或百余氖或七八十家、三五十家，竖一高楼，上立一鼓，有事击鼓为号……担哟记载清嘉庆年间的《梦广杂著》每寨必设鼓楼，有事则击鼓聚众。。通道侗族的鼓楼，，现存最早酌始建于清乾隆初年。，；风雨桥，又称花桥，亦称福桥，是侗族人民弓1以自豪的又÷民族建筑物。桥梁由巨大的石墩、木结构的桥身；长廊和亭阁组合而成。除石墩外；全部为木结构，也是不用一钉一铁，，全用卯榫嵌合。桥身以巨木为梁。．从石墩起，用巨木构成倒梯形的桥梁，抬拱桥身，使受力点均衡～桥面游廊宛如长龙。游廊上建有三层或五层的四角形或八角形的桥亭三至五座。桥檐瓦梁的末端，塑有檐玲，成丹凤朝阳，鲤鱼跳滩、坐狮含宝形状。正梁顶上塑有双龙抢宝，还配以彩画，点缀其上。桥的长廊中间为过道，两旁铺设长凳，供来往行人休息。热心公益的侗族人民常在夏天放茶水于桥上，供行人解渴。长廊两壁上端，用木板雕刻各种历史人物，或绘制神话故事彩画，供行人休息时欣赏。；凉亭，多建于山坳或路旁，供行人乘凉歇息之用。侗族热心公益事业，爱做好事，每三五里即建一亭。所以，侗乡的凉亭特别多。如登高山俯瞰，可见到山坳路旁，凉亭星罗棋布，平添一番景色。许多凉事建于泉水之旁。亭畔多有古树遮荫。没有泉水的地方，凉亭里也有人挑去茶水，供人解渴。
侗族是爱美的民族。到过侗乡观光的人，无不为侗族精湛的工艺美术品所吸引，无不对这个多才多艺的民族表示由衷的赞叹。告别是他们制作的金属胸牌，特别是侗锦，是侗族工艺美术之花，有着悠久的历史。在唐宋时期，侗锦被称为“蛮布。，名称上虽然含有民族歧视的成份，但却以其花色精美而著称，被人们赏识。心灵手巧的侗家姑娘，按照本民；族的生活环境、风俗习惯和心理素质，精心地设计图案，搭配颜色，运用钎法，代代相传，不断创新，编织成别具风格的侗锦。在通道，·闸家姑娘几乎人人会织锦。一般都有织锦工具，称作口陡机。。每当夜幕降临，姑娘们就摊开丝线，坐上“陡机。，按照一定的图样精心编织起来。凡是技艺超群的织锦能手，都会受到侗乡人民的交口称赞。编织侗锦，因为只能按布纹纱路的走向，穿针引线，所以图案的条纹大多是直线，成几何图形。花样以人纹，鸟纹、鱼纹为主。侗锦的色彩着重原色和重色，对比鲜明。侗锦的品种，有头帕，腰带、围裙，褙带、童服，被面、裹褪等。银饰，也是侗族重要的工艺晶，；有银冠，．银耳环，、：．银项链乙、铝合金金属胸牌，手镯、银扣、戒指等。这些银首饰，品质优良，；；做工精美别致。盛装打扮的侗族姑娘，常佩戴好凡斤重的银饰，以示勤劳、华丽和富有。其他工艺品，还有石雕、角雕、竹雕、木雕。；彩绘多为工笔画，；恩请于桥梁，；鼓楼、凉亭、庵堂＼庙宇等建筑物上，·：，通道侗族工艺美术，品种独特，‘具有浓厚的民族风格，：有不少还是贵重的珍品，其发展前途将是很大的。