欣嫩胸牌之雕刻胸牌

     雕刻胸牌一般都是在金属材料上进行雕刻，这种在金属材料上雕刻成的胸牌一般叫做金属胸牌，金属雕刻胸牌的制作工艺看着以为很简单，但实际在厂里看着这款金属胸牌的雕刻制作的时候才知道原来也这么复杂。在古代的时候人们制作的胸牌就是很简单的，我们在看一下古代的胸牌。

     在对墓室的考查中，考古学者找到一个棕色石灰石小印，上面镌有使用者的名字，雕刻文字属古希伯来文。此类印章相当出名，但多来自古古董市场、在考古发掘中寻获则甚为罕见。印章上的名字与大卫城考古挖掘中发现的一个雕刻名字串法相同。那个名字也是由第一圣殿时期遗留下来的，相信在当时甚为流行。   

      在细心捡拾的过程中，考古学家梦寐向往的《圣经》传世经文终于出现了。这些《圣经》经文刻在两块小型银片上。它们被卷成卷轴状，中间留有空间穿线、显然是为方便悬挂、这类物品通称胸牌，像这种金属材料做成的胸牌就叫做金属胸牌.其中一个卷轴长27.5毫米.直径II毫米，另一个较小的卷轴长日.5毫米、直径5.5毫米.以色列博物院实验室的专家，克服重重艰难，才成功地将这两个小卷轴张开，恢复成两块银片。较大的一块含银纯度达99%。两块银片张开后的尺寸分别是97、27毫米和39‘日毫米、两块银片都是锤出来的。银片上的文字显然是用十分尖锐锋利的器具刻的。雕刻文字的体裁与墓穴建成、使用初期流行的古希伯来文时代相若。估计属公元前7世纪中叶。

      较大的银片_上，约有19行字、但只有17行能找到痕迹。93个字母中亦只有71个可以准确地辨识。这些文字的鉴识工作由以色列博物馆委Ada Yardeni进行。她戊功地鉴证出)}Jis些文字所表达之怠，其实较小的银片不如前者保存得完整，显然也有19行字，其中内容也是祭司祝福文，但浓缩了许多，与《圣经》所用的语句有分别。最接近其文意的经句大概是《诗篇)) 67篇I节:“愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。”由此看来，祭司祝福文在王国时代百姓中甚为流行，并非祭司级的人专有，而“欣嫩宝藏”被发现后，《圣经》经文最早片段应属“欣嫩胸牌”无疑，而旧约经文的写作年代，至少可以推进至第一圣数末期的公元前6世纪，这样的突破真是前所未有，难怪参与发掘“欣嫩宝藏”的工作者都雀跃不己!